韓國首爾@華溪寺(화계사)

(25/10/2012．星期四)和傻瓜行北漢山Dulegil第3區段白雲道(북한산 둘레길3구간 흰구름길)，途中經過華溪寺(화계사．HwaGyeSa)，那就順道進內參觀參觀。

從Dulegil的山路出來，剛好是寺門與寺廟之間，

過上邊這道木橋的話，就是繼續Dulegil的路，不過橋直走的話就是去華溪寺。

寺廟周邊秋色處處，好靚﹗

1522年由信月禪師(신월 선사)創建華溪寺。

面前的這座大型廟宇建築肯定是現代建造，

梵鐘閣那裏保存有朝鮮時代思印比丘製作的銅鐘(사인비구 제작 동종)。

據介紹這個華溪寺銅鐘被指定為韓國寶物第11-5號(보물 제11-5호)。

[華溪寺銅鐘(화계사 동종)]
指定編號：寶物第11-5號
年代：朝鮮時代(1683年)
所在地：首爾特別市江北區水踰洞487番地華溪寺等內鐘樓

"該鐘為朝鮮後期的代表僧侶思印比丘以慶尚北道喜方寺銅鐘製作而成。該鐘整體泛出青綠色，無音筒，雙龍形狀的鐘紐處與口緣部呈卷狀的鐘身相聯。鐘身部分，在作為真言的兩段圖文梵字組成的上帶下端，呈梯形的4個乳廓和4個牌位形成交替布局；其下端鑄有有關鑄造內容的銘文，下帶則貼在口緣部處。該鐘是研究朝鮮後期梵鐘樣式及鑄鐘匠的珍貴材料。"

看完銅鐘，我們拾級而上，走去大雄殿那邊。

大雄殿這座建築有一定歷史。

[華溪寺大雄殿(화계사 대웅전)]
指定編號：首爾特別市有形文化財產第65號
年代：1870年(高宗7年)
所在地：首爾特別市江北區水踰洞487番地華溪寺

"此建築建於1870年(高宗7年)，是華溪寺的主佛殿。從1866年(高宗3年)開始，就曾得到過高宗生父興宣大院君等王室的資助。大雄殿規模為面闊3間、進深3間，柱頭與柱間施斗拱，屋頂為歇山頂的平房建築，表現了19世紀末木結構建築的特徵。朝鮮後期，在首爾近郊的寺廟裏興起了修建大房的傾向。在華溪寺大雄殿的前面也建有大房。華溪寺的匾額與柱聯上保存了興宣大院君等朝鮮末期書法名家的真跡。"

大雄殿的東側有冥府殿。

西側就有三聖閣和千佛五百聖殿。

下邊這座建築不知道是不是資料介紹中提及的大房。

在那兒的確掛了兩幅不同時代的華溪寺匾額，

估計應是出自朝鮮末期名書法家的真跡。

在這裏看面前這座大寂光殿，其實是剛才步入寺廟時看到的那座大型廟宇建築的頂層來。

看下邊這幅照片，就明白原來這座建築是靠著山坡興建。

華溪寺旁邊的溪水的確好清澈，

看見一張一張的矮木台，就知這裏是韓國﹗

參觀完華溪寺，我們倆繼續走白雲道Dulegil。

[華溪寺(화계사)]www.hwagyesa.org